我能參加科研嗎？

每個孩子都有好奇心，從內(nèi)心發(fā)出的興趣與想法實現(xiàn)起來是最有效的。那么“科研”會適合你，只要你勇于開始，只要你興趣，你就會投入精力，去探索就能有發(fā)現(xiàn)。

了解真正的科研是什么，才能找到最適合自己的，了解究竟哪些能力能獲得提升，了解自己真正想要的。

那么什么是真正的科研？ 你理解的“科研”是真的嗎？

我將以經(jīng)濟學為例，介紹科研與學習的區(qū)別。

1 什么是經(jīng)濟學

在高中的時候別人告訴你他學經(jīng)濟學了，你一定在想他們學如何去賺錢了？你會發(fā)現(xiàn)有金融市場、有股市、有漲跌。

但這個是經(jīng)濟學嗎？經(jīng)濟學是什么？

經(jīng)濟學主要講兩件事情：第一，經(jīng)濟學是一種研究人的科學。

我們應(yīng)該怎么樣去做決定？當有一個人在面臨眾多選擇，他要怎么操作？是憑直覺呢？還是經(jīng)過詳細思考呢？這個問題可以用心理學去理解，也可以用經(jīng)濟學去理解。比如我們能不能用錢的數(shù)量去理解人和人之間交流的動態(tài)或者說我們能不能用錢去理解我們身邊接觸的廣告信息？

第二，我認為的經(jīng)濟學是人和人之間關(guān)系的一門科學，它不光是關(guān)于錢，還是關(guān)于人的偏好，還是更好的去了解自己的一個科學。

2 研究與學習的區(qū)別

• 首先，我認為學習是研究非常重要，必不可少的部分。學習屬于研究，可以通過對比來學習到新的東西。

我們有一些東西是知道的，有一些是不知道的，可以通過對比已知知識點與未知知識點，來理解未知的知識。

舉個例子，我們知道三原色紅黃藍，而且我們知道這三原色混起來的顏色，比如說紅加黃等于橙，黃加藍等于綠，紅加藍等于紫，我們還能看到彩虹，彩虹有七種顏色，其中紫色是在最下面的。

那么為什么會產(chǎn)生紫色這樣的顏色？我們可以看得到呢？是因為紫色等于紅加藍，所以彩虹等于是有兩圈的，它第一圈的藍和第二圈的紅混在一起所以就產(chǎn)生了紫色，在這件事情上我們通過我們知道的紅黃藍和他們之間的變化，而了解了彩虹有很多很多圈這樣的一個現(xiàn)象。

對于我來講什么是學習呢？

你需要去比較你會的和你不會的，通過一點點改變，使得你掌握你不會的東西這樣的過程叫做學習。

• 其次，什么是研究呢？

研究是包括學習的，你必須要學，但是跟單純學習不一樣的地方在哪呢？你不但需要學習別人給你的東西，還需要自己去提出新的問題，你要去解決這樣的問題。

學習跟提出問題這個有時候是顛倒的，有時候大家是先有一個問題，比方說現(xiàn)在疫情非常嚴重，我們急需疫苗，所以這是大家都在研究的問題，我們學習各種各樣的文獻，去學習其他人的知識，去看怎么樣解決產(chǎn)生疫苗的問題。

但是有時候會反過來的，比方說有時候我們會先學習一個東西，比方說股市，我們想知道它為什么一會兒漲一會兒跌，什么是需求，什么是價格。

在學習過程中會產(chǎn)生很多其他的問題，于是我們發(fā)現(xiàn)如果不解決在學習中提出的問題，我們沒辦法去理解我們最終要學習的目標，這個就是先有學習再有提問。

現(xiàn)在我們存在一個問題需要去解決它，解決的方法是什么呢？

同樣回到學習，解決問題的方法，就是通過類比現(xiàn)有的工作，通過比較去提出解決新的問題的方法。

給大家舉一個例子，比如看一個腦部的圖，我不知道有沒有對醫(yī)學感興趣的同學，其中我們研究腦部疾病的一種方法是什么呢？

就是把我們推到機器里面照一個照片，比方說左邊的照片，拿我們照出這個照片跟一個正常大腦的照片進行比較，如果這兩個東西差的特別多，通過比較我們可以產(chǎn)生一個數(shù)，可能是分數(shù)之類的，如果這個分數(shù)特別大，說明這個大腦差的特別多，有可能我們自己的大腦是一個有問題的大腦。

• 所以我們可以通過去學習不一樣的問題，去解決我們感興趣的命題。

回到學習與研究這個話題，我們剛才一直在說類比，我們在以會的作為基礎(chǔ)去學習新的東西，所以這就意味著我們需要一步一步去學會，然后看看它可以連接到哪個不會的？再去通過把不會的東西變會去學習新的東西，像走臺階一樣，它需要一步一步的走。如果我們想學最深的東西我們必須要從最淺的開始，以正確的順序去進行學習。

研究和學習都是一樣的，我們需要找到這樣的順序，研究就是尋找這樣的順序，其實就是別人告訴你這樣的順序，你去進行一步一步的學習，但是都需要自己去完成。

3 高中生和本科生科研

這個話題很多家長特別關(guān)注，高中生科研跟本科生科研的問題在我的立場我覺得還是非常清楚的，這其實跟我們學習沒有太大的區(qū)別，我認為我們都通過求知去想了解一些東西，就是不停的在學習，但是，有一點需要注意的是，我能了解大家的高中生和本科生的情況，其實大家壓力非常大，大家在想我們出來之后能夠干什么？因為我們的時間是有限的，我們是不是應(yīng)該把時間用在科研還是用在實習？或者是用在其他上面？

在大家做這樣的考慮的時候，其實這個科研的目的就顛倒了，不是為了去了解一個知識點，而是抱著單純?yōu)榱藢懗鲆粋€文章，或者用成果去干別的事情為目的而去做科研，這是一個比較危險的事情。

我并不是說它好或者不好，但是非常危險，為什么？

因為如果你沒有一個非常合理的動機，你沒有求知欲的話，你很難有興趣把學習（科研）一步一步走下來，所以很有可能你做出來的東西不好。

以我在美國大學這么多年的學習和工作經(jīng)歷來看，如果你沒有一個求知欲去做科研，而是報著其他的目的的話，學校大概率是不歡迎你的。

所以總結(jié)我的看法是這樣的。

高中生應(yīng)該是腦子里面首先想的是去研究或者探索一個問題，抱著這樣的想法去進行學習和科研，在學習（科研）過程中產(chǎn)生了一些新的問題，積累了學習和研究經(jīng)驗，那么進行科研當然是一個非常好的方法。對于本科生來說，即將面臨的選擇是你將來要從事哪種類型的工作，那么在你大學二、三年的時候，你去做科研，也就是你能夠提前體會你的專業(yè)研究什么，你是否適合做研究，你要讀博士走科研的道路，還是及早畢業(yè)去社會上的其他工業(yè)企業(yè)等。那么科研經(jīng)歷是你很好的試錯和選擇的機會。

我再分享一下：

以我的經(jīng)濟理論研究工作為例，

將科研作為工作是什么情況

我說的經(jīng)濟理論研究就是作為一名學校教授。其中這種教職在國內(nèi)并不是特別明確，因為在國內(nèi)其實老師非常多，很難區(qū)分老師跟研究人員的關(guān)系是什么？

我想澄清一點至少我比較理想的職業(yè)，我愿意去從事的職業(yè)，它的職業(yè)并不完全是老師，它的重點在于你要去感受身邊的事物，而且需要做研究產(chǎn)生新的問題，并且解決這樣的問題，所以它并不是以這種教課是主要的方式。比方說像我之后可能一個禮拜就教三個小時課，其他時間都是我自己的。

那么它有什么好處和不好的地方呢？

它的好處主要有三點，

• 第一點，它的時間是相對比較自由的，你要是可能不想工作的時候你就可以稍微放松一段，你要想工作的時候你可以非常集中的把這個工作集中在幾個月內(nèi)完成。

• 第二點，它的工作內(nèi)容是可以自己決定的，你想研究什么樣的問題在經(jīng)濟理論這樣的一個學科里面，是可以自己定的。

• 第三點，對于我來講感受生活是研究生活的一部分，我需要去感受生活，了解其他人怎么想的？然后才能提出好的問題，而且我發(fā)現(xiàn)我自己也需要去感受生活，所以它對于我是一個好處。

但是它也有不好的地方。

• 第一點，它沒有下班的時間，因為它沒有上班，所以沒有下班。但是對于我們來講，你可能并不存在下班的時間，你什么時候腦子里都應(yīng)該有一些東西，你不停的去想這個問題應(yīng)該怎么做？提出什么樣的問題？別人的問題怎么解決？所以你有可能是需要24小時工作的，雖然工作的東西是你自己決定的。

• 第二點，它有時候工作強度是比較大的，有時候我要是真的寫東西的時候，24小時腦子里都是這個東西，就是連軸轉(zhuǎn)，完全沒有休息的時間。

總體來講我覺得是一份非常不錯的工作，因為比較自由，而且也可以過一個很好的生活。

我來進行一下總結(jié)

今天我大概分享的這么幾點

? 第一點

我希望分享的我認為的經(jīng)濟是一個研究“人”和“人和人之間關(guān)系”的一門學科，不光是賺錢的，它只要是和“人類”，“人類行為”相關(guān)的都可以用經(jīng)濟學的方法進行研究。

? 第二點

什么是理論？對于我來講理論是一個邏輯命題，所以根據(jù)定義必須要存在假設(shè)，理論是從假設(shè)到結(jié)論這種推理的邏輯命題，是存在對錯的。

? 第三點

研究是學習的另外一種表現(xiàn)形式，需要循序漸進。不能說我的目標就是要寫出一篇文章，但是好多人都是這樣，這樣一般寫不出好的文章，好的文章需要你不斷的學習，最終通過走那個臺階達到一個非常理想的狀態(tài)。

? 第四點

在我的理解里面，經(jīng)濟領(lǐng)域提出問題和感受生活是非常重要的一部分。不光是解決問題，我們需要提出一個非常重要的問題，即使你不能把它解決，但是你把它提出來了，觀察也是對經(jīng)濟這個學科非常重要的。

我想以兩個引用結(jié)束我今天的分享

第一個是霍普金斯的校訓。

英語叫The truth will set you free，中文是“真理使人自由”。我在之前的前幾年我一直在感受這句話，我覺得非常正確，了解一些理論的東西可以讓你自己變得非常的清楚。

第二個是凱恩斯的一句話。

凱恩斯可以認為是當代經(jīng)濟學之父，他是這樣說的，Practical men who believe themselves to be quite exempt from any intellectual inquence，are usually the slaves of some defunct economist.

意思就是說，即使你認為你自己完全跟這種智慧的世界是毫無關(guān)聯(lián)的，我依然可以過得很好。

不經(jīng)意之間你也會被一些已經(jīng)逝去的經(jīng)濟學家所制定的想法控制了，你是在這樣的社會規(guī)則下面生活的，我并不是說它對錯，這個東西我也是看了很有感覺，我依然在感受它，希望大家在聽完我的介紹之后能對這兩句話有一些感受，希望大家通過今天的分享能夠理解什么是科研、科研與學習的關(guān)系是什么、要抱著什么樣的態(tài)度來做科研，總之希望聽完我的嘮叨，能夠?qū)Υ蠹矣幸稽c的啟發(fā)。謝謝！

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